Congrès des Sciences Humaines 2016

La Chaire de recherche participera activement au Congrès 2016, dans le cadre de la conférence de la Société Canadienne des Humanités numériques (CSDH/SCHN), les 30-31 mai 2016
Calendar Days 2016-04-07

Midi-conférence NT2 UQÀM

Communication de Marcello Vitali-Rosati sur le thème "Écritures numériques et production du réel"
Calendar Days 2016-03-31

Séminaire IMPEC 2015-2016

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Calendar Days 2016-03-11

Théolinum

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Calendar Days 2016-02-29
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Ce panel a pour objectif d&rsquo;explorer cette question en proposant des pistes de r&eacute;flexion &agrave; la fois th&eacute;oriques et pratiques. L&rsquo;espace qui s&eacute;pare Montr&eacute;al de Calgary (3607 kilom&egrave;tres, selon Google, en empruntant la transcanadienne) constituera tout autant le terrain d&rsquo;&eacute;tude que le terrain d&rsquo;exploration de notre groupe de recherche, le Th&eacute;olinum (Th&eacute;orie de la litt&eacute;rature &agrave; l&rsquo;&eacute;poque du num&eacute;rique). Les r&eacute;actions suscit&eacute;es par la perspective de ce voyage, et par notre destination, nous ont conduit &agrave; nous interroger : qu&rsquo;est-ce que cet espace ? Que repr&eacute;sente-t-il et comment le pensons-nous, &agrave; partir notamment de notre culture populaire ou savante, de notre m&eacute;moire, de notre imaginaire litt&eacute;raire, pictural ou cin&eacute;matographique ? De quoi est-il fait ? Surtout, en quoi et comment le num&eacute;rique peut-il l&rsquo;investir, l&rsquo;&eacute;puiser ou m&ecirc;me le produire ?</p>\n<p>En effet, aujourd&rsquo;hui, un premier r&eacute;flexe consiste &agrave; chercher toutes nos informations sur le web, qui regroupe des renseignements historiques, des images, des r&eacute;cits, mais aussi des cartes. Ainsi, cet espace au demeurant relativement vide sur une carte traditionnelle, lorsqu&rsquo;il est exp&eacute;riment&eacute; &agrave; la fois physiquement par le voyage et m&eacute;diatement par le web, se &laquo; remplit &raquo; tr&egrave;s vite d&rsquo;une s&eacute;rie de valeurs, de symboles, de r&eacute;f&eacute;rences cin&eacute;matographiques et litt&eacute;raires, de r&eacute;cits historiques et patriotiques. La question qui nous anime est alors la suivante : serait-il possible, pour emprunter l&rsquo;id&eacute;e de Perec qui tenta autrefois l&rsquo;exp&eacute;rience &agrave; Paris, d&rsquo;&eacute;puiser cet espace &agrave; la fois g&eacute;ographique et imaginaire de la Transcanadienne ? Sur un plan davantage th&eacute;orique, que signifierait cet &eacute;puisement ? Proc&eacute;derait-il en effet d&rsquo;une forme d&rsquo;hyper-repr&eacute;sentation &ndash; un compte rendu dans les moindres d&eacute;tails de ce qui se trouve factuellement dans cet espace - ou bien au contraire d&rsquo;une activit&eacute; de production du r&eacute;el ?</p>\n<p>Pour r&eacute;pondre &agrave; ces questions, nous proposons de r&eacute;v&eacute;ler l&rsquo;espace de la transcanadienne en le questionnant &agrave; plusieurs niveaux. D&rsquo;une part, nous en ferons l&rsquo;exp&eacute;rience par le biais d&rsquo;un voyage en voiture de Montr&eacute;al &agrave; Calgary. Nous documenterons et nous raconterons notre travers&eacute;e &agrave; l&rsquo;aide d&rsquo;une s&eacute;rie d&rsquo;outils num&eacute;riques (&eacute;criture en ligne, photos, vid&eacute;os). Cette exp&eacute;rience itin&eacute;rante sera organis&eacute;e en collaboration avec le Laboratoire sur les r&eacute;cits du soi mobile dirig&eacute; par Simon Harel, gr&acirc;ce &agrave; la collaboration du coordonnateur du laboratoire, Erwan Geffroy. D&rsquo;autre part, nous r&eacute;fl&eacute;chirons &agrave; la fa&ccedil;on dont notre voyage, notre inventaire de la Transcanadienne, agit sur la construction m&ecirc;me du territoire.</p>\n<p>L&rsquo;hypoth&egrave;se que nous souhaitons d&eacute;montrer est la suivante : le num&eacute;rique constitue autant un outil de repr&eacute;sentation que de production de l&rsquo;espace. Il nous semble ind&eacute;niable, en effet, que notre regard et notre exp&eacute;rience d&rsquo;un territoire tel que celui de la Transcanadienne &ndash; de m&ecirc;me que notre fa&ccedil;on de l&rsquo;organiser en l&rsquo;&eacute;crivant &ndash; sont profond&eacute;ment structur&eacute;s par les outils num&eacute;riques et leurs agencements : les diff&eacute;rentes sources, les cartes interactives, et l&rsquo;ensemble des informations, donn&eacute;es et documents que nous trouvons sur le web. En d&rsquo;autres termes, notre fa&ccedil;on de penser cet espace et de l&rsquo;envisager passe par la m&eacute;diation (souvent inconsciente) des outils qui le cartographient, le d&eacute;crivent et le racontent en le remplissant d&rsquo;images, de r&eacute;cits et d&rsquo;informations.</p>\n<p>Le panel que nous proposons rendra compte de l&rsquo;espace Montr&eacute;al-Calgary tel que nous l&rsquo;aurons v&eacute;cu et &eacute;crit, mais aussi tel qu&rsquo;il &eacute;merge sur le web. Nos communications feront ressortir un ensemble h&eacute;t&eacute;rog&egrave;ne de conjonctures et de niveaux qui contribuent &agrave; la construction du territoire, en entrecroisant l&rsquo;exp&eacute;rience de notre voyage &agrave; l&rsquo;imaginaire de la Transcanadienne &ndash; lui-m&ecirc;me compos&eacute; de r&eacute;cits litt&eacute;raires, du topos du road trip, d&rsquo;images (photos, dessins ou autre type de contenu visuel g&eacute;olocalis&eacute;), d&rsquo;histoire (celle qu&rsquo;on peut retrouver &ndash; ou qui n&rsquo;existe pas encore &ndash; par exemple sur Wikipedia en relation aux diff&eacute;rents lieux que nous allons traverser). Le panel comprendra 6 pr&eacute;sentations, articul&eacute;es autour de ces diff&eacute;rents niveaux :</p>\n<ol>\n<li>Parcourir : espace g&eacute;ographique, espace num&eacute;rique (par Marcello Vitali-Rosati) Aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;espace de notre soci&eacute;t&eacute; est un hybride de donn&eacute;es g&eacute;ographiques et de donn&eacute;es num&eacute;riques. Dans cette premi&egrave;re communication, nous allons exposer les principes th&eacute;oriques et m&eacute;thodologiques de notre d&eacute;marche, en partant de l&rsquo;analyse de l&rsquo;espace contemporain propos&eacute; par Michel Foucault (Foucault 1984) et de sa r&eacute;interpr&eacute;tation en contexte num&eacute;rique (Beaude 2012) ; Vitali-Rosati (2013).</li>\n<li>Raconter : l&rsquo;hypertexte de la transcanadienne (par Marie-Christine Corbeil) Cette seconde communication analysera l&rsquo;imaginaire de la transcanadienne &agrave; partir d&rsquo;une s&eacute;rie d&rsquo;&oelig;uvres litt&eacute;raires ou cin&eacute;matographiques qui mettent en sc&egrave;ne ou qui racontent la Transcanadienne &ndash; et qui forment donc les sous-textes qui structureront notre voyage. Nous explorerons en particulier sur le corpus suivant : Vers l&rsquo;ouest (Lepage 2011), Toutes mes solitudes (Lemieux-Couture, 2012), Sur la 132 (Anctil, 2012), Yukonstyle (Sarah Berthiaume, 2013).</li>\n<li>&Eacute;ditorialiser l&rsquo;espace de la transcanadienne (par Emmanuel Ch&acirc;teau et Nicolas Sauret) En amont de notre voyage, nous allons r&eacute;colter des informations sur diff&eacute;rentes plateformes en ligne (en particulier Wikip&eacute;dia, TripAdvisor, Airbnb&hellip;.) et les placer sur la carte de la transcanadienne. L&rsquo;objectif est de &ldquo;v&eacute;rifier&rdquo; ces informations et de les mettre en relation avec l&rsquo;espace que nous allons parcourir, afin de comprendre comment l&rsquo;espace peut aujourd&rsquo;hui s&rsquo;&eacute;ditorialiser.</li>\n<li>Cartographier la travers&eacute;e du Canada (par Servanne Monjour) Nous allons planifier notre voyage &agrave; l&rsquo;aide de cartes num&eacute;riques (en particulier Google maps et openstreetmaps), afin de questionner leur fa&ccedil;on de repr&eacute;senter &ndash; ou de produire &ndash; le territoire. La question politique de la propri&eacute;t&eacute; de ces outils ou de leur aspect commun (openstreetmaps) sera au centre de notre questionnement. Ces derni&egrave;res &ndash; notamment dans le cas de Google maps - sont d&rsquo;ailleurs d&eacute;sormais compos&eacute;es d&rsquo;images photographiques nous permettant de circuler &ldquo;virtuellement&rdquo; dans l&rsquo;espace et de r&eacute;aliser, par des fonctionnalit&eacute;s de travelling optique, ce vieux fantasme d&rsquo;une repr&eacute;sentation &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle 1:1 qui animait d&eacute;j&agrave; XIXe si&egrave;cle les cr&eacute;ateurs de panoramas ou de g&eacute;oramas (Besse, 2003).</li>\n<li>Capter le paysage canadien (par Erwan Geffroy) Si le territoire vient d&eacute;signer une r&eacute;alit&eacute; concr&egrave;te, g&eacute;ographique et cartographique, il proc&egrave;de aussi d&rsquo;une culture visuelle &agrave; la fois picturale et photographique, artistique ou m&ecirc;me amateur. Nous confronterons la construction visuelle historique du Canada aux images issues des nouveaux outils de visualisation du territoire (Google Earth ou Street View). Il s&rsquo;agit de d&eacute;montrer le potentiel po&eacute;tique de ces outils num&eacute;riques de repr&eacute;sentation du territoire d&eacute;sormais combin&eacute;s &agrave; la photographie (Fontcuberta, 2014).</li>\n<li>Voyager : Exp&eacute;rience et &eacute;criture du territoire (par Claire Legendre et Julie Tremblay-Devirieux) Tout au long de notre voyage, nous allons produire un r&eacute;cit qui rendra compte de notre travers&eacute;e. &Agrave; la fois litt&eacute;raire et num&eacute;rique, ce travail d&rsquo;&eacute;criture impliquera l&rsquo;usage d&rsquo;outils informatiques (de la g&eacute;olocalisation &agrave; la captation vid&eacute;o) et la ma&icirc;trise des contraintes techniques, temporelles et formelles qu&rsquo;ils impliquent. Cette derni&egrave;re partie du panel sera consacr&eacute;e &agrave; la pr&eacute;sentation de cette exp&eacute;rience d&rsquo;&eacute;criture soumise aux sp&eacute;cificit&eacute;s du m&eacute;dium num&eacute;rique (Saemmer, 2011).</li>\n</ol>\n<p>&nbsp;</p>\n<p><img src=\"http://newfoundland.hilwin.nl/PHP/pictures/20080906-0027-1.jpg\"></p>\n<h3>COMMUNICATION ET POSTER. Pr&eacute;sentation du projet Stylo: Repenser la cha&icirc;ne &eacute;ditoriale num&eacute;rique pour les revues savantes en sciences humaines, par Marcello Vitali-Rosati, Emmanuel Ch&acirc;teau, Arthur Juchereau, Servanne Monjour, Nicolas Sauret, Julie Tremblay-Devirieux, Michael Sinatra</h3>\n<p>Dans cette pr&eacute;sentation, nous nous proposons d&rsquo;analyser la cha&icirc;ne &eacute;ditoriale de production et de diffusion des revues savantes en Sciences humaines francophones, en nous appuyant sur le corpus diffus&eacute; par la plateforme &Eacute;rudit. Nous montrerons les limites et les probl&egrave;mes que pr&eacute;sente une telle cha&icirc;ne &eacute;ditoriale, pens&eacute;e &agrave; la fin des ann&eacute;es 1990, et qui n&rsquo;a depuis fait l&rsquo;objet que de tr&egrave;s peu de modifications majeures. Absolument fondamentale en vue d&rsquo;une diffusion num&eacute;rique, la structuration des documents et leur balisage sont actuellement report&eacute;s &agrave; la fin du processus &eacute;ditorial (c&rsquo;est l&rsquo;&eacute;quipe d&rsquo;&Eacute;rudit qui est en charge de leur encodage XML) quand en r&eacute;alit&eacute; ceux-ci devraient &ecirc;tre envisag&eacute;s d&egrave;s la production (par l&rsquo;auteur lui-m&ecirc;me, d&egrave;s la premi&egrave;re r&eacute;vision des articles). &Agrave; cet &eacute;gard, il semblerait urgent et logique de r&eacute;int&eacute;grer le travail de balisage et de structuration en d&eacute;but de cha&icirc;ne. Un tel objectif se heurte cependant au manque de comp&eacute;tences suffisantes de la part des auteurs : les pratiques d'&eacute;criture, telles qu&rsquo;elles existent aujourd&rsquo;hui, demandent en effet aux chercheurs de traduire leurs connaissances sur le sens des contenus (ce qu&rsquo;est une r&eacute;f&eacute;rence ou un titre, l&rsquo;importance d&rsquo;un mot, etc.) en simples marques graphiques (italiques, gras, type de guillemets, etc.). Or des erreurs se glissent r&eacute;guli&egrave;rement au cours de ce processus du fait du recours &agrave; des solutions qui ne sont ni tout &agrave; fait sp&eacute;cifiques ni tout &agrave; fait explicites. Par ailleurs, ce texte format&eacute; graphiquement est actuellement retravaill&eacute; en bout de cha&icirc;ne par &Eacute;rudit qui cherche &agrave; r&eacute;interpr&eacute;ter, &agrave; partir de ces indices graphiques, le sens du texte. &Eacute;rudit entreprend alors de transformer ces signes graphiques en balises s&eacute;mantiques : cette esp&egrave;ce de retroprogrammation implique une perte de temps et d&rsquo;informations faramineuse. Pour y rem&eacute;dier, notre &eacute;quipe est en train de d&eacute;velopper l'&eacute;diteur de texte Stylo. La philosophie de Stylo consiste &agrave; remettre dans les mains des chercheurs la gestion du balisage en partant cette fois-ci de leurs comp&eacute;tences, qui sont des comp&eacute;tences s&eacute;mantiques plut&ocirc;t que graphiques. L'&eacute;diteur proposera un affichage graphique tr&egrave;s simple ainsi qu&rsquo;un balisage tr&egrave;s l&eacute;ger mais sp&eacute;cifique, tout en offrant la possibilit&eacute; d'exporter le texte en XML, en PDF ou en HTML. L'impact potentiel du projet est consid&eacute;rable : il sera en effet possible d&rsquo;envoyer les contenus d&eacute;j&agrave; balis&eacute;s sur des plateformes de diffusion des revues (en HTML), sur des sites personnels ou des blogues, sur &Eacute;rudit (qui adapte en ce moment m&ecirc;me sa cha&icirc;ne de traitement &agrave; notre &eacute;diteur) ou sur d&rsquo;autres plateformes de diffusion, mais aussi chez l&rsquo;&eacute;diteur papier qui pourra r&eacute;cup&eacute;rer une sortie pour inDesign produite automatiquement &agrave; partir du fichier XML et du gabarit de la revue. Au cours du congr&egrave;s, un poster sera pr&eacute;sent&eacute; afin d&rsquo;expliquer en d&eacute;tail le fonctionnement de Stylo : cette communication vient compl&eacute;ter la pr&eacute;sentation de notre &eacute;diteur de texte en analysant consciencieusement les d&eacute;fis pos&eacute;s par cette restructuration de la cha&icirc;ne &eacute;ditoriale des revues savantes, &agrave; la fois du point de vue des chercheurs, du point de vue institutionnel et du point de vue technique.</p>\n<p>Consultez <a href=\"https://www.conftool.net/csdh-schn-2016/index.php?page=browseSessions&amp;presentations=show\">l'ensemble du programme</a> de la conf&eacute;rence.</p>",
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      "title": "Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2014-2015",
      "content_html": "<p>L’éditorialisation est un processus complexe résultant des interactions entre des contenus (ou des ressources), un environnement technique (le réseau, les serveurs, les plateformes, les CMS, les algorithmes des moteurs de recherche), des structures et formats (l’hypertexte, le multimédia, les métadonnées), et des pratiques (l’annotation, les commentaires, les recommandations via réseaux sociaux). Ce processus d’organisation et d’agencement des contenus numériques est par essence ouvert et dynamique.</p>\r\n<p>Une éditorialisation, en tant que dispositif de mise en forme et de structuration d’un contenu, n’est pas limitée à un contexte fermé et bien délimité (une revue, par exemple) ni à un groupe d’acteurs prédéfinis (les éditeurs), mais implique au contraire une ouverture dans l’espace (multiplicité de plateformes) et dans le temps (plusieurs acteurs sur des temporalités multiples). Cette ouverture est une des principales différences entre l’édition et l’éditorialisation.</p> \r\n<p>Si l’édition telle que nous l’avons connue entre le XVIIIe siècle et nos jours a été le principal dispositif de production et d’agencement de la connaissance, sa fonction est aujourd’hui progressivement bouleversée et renouvelée par l’éditorialisation qui transforme en profondeur les modes de circulation et d’appropriation des idées.</p>\r\n<p>Dans ce cadre : que devient la recherche qui a justement fondé son régime de vérité sur l’édition et la publication ? Comment la recherche, l’activité de production de la connaissance par excellence, est-elle modifiée par les pratiques numériques ? C’est la question à laquelle le séminaire de cette année tentera de donner une réponse, proposant une réflexion sur différents aspects de la recherche - notamment dans le domaine des SHS - impactés par les nouvelles formes d’éditorialisation. Nous proposerons une analyse de ces nouveaux modèles de recherche, à partir des formes de publications qui ont émergé depuis la naissance du web - comme les blogues - en passant par les pratiques de veille et de récolte de l’information par les chercheurs, les questions d’archivage et le problème de la légitimation des contenus.</p>\r\n<p> Voir et revoir les archives vidéo de chaque séance sur <a href=\"http://seminaire.sens-public.org/spip.php?rubrique11\">le site du séminaire</a>.</p>\r\n",
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      "description": "<h2>Pratiques de recherche et de production de la connaissance</h2>",
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      "title": "Conférence de Ray Siemens \"Editing As We Imagine It To Be: A Praxis-Based Approach\"",
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      "title": "Atelier sur les éditions critiques en contexte numérique",
      "content_html": "<p>Avec la participation de St&eacute;fan Sinclair (McGill U), Philippe Langlais (Informatique, U de Montr&eacute;al), Joyce Boro et Jennifer Drouin (DLMO, U de Montr&eacute;al) et Javier Rubiera (DLMO, U de Montr&eacute;al)</p>",
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      "title": "Midi-conférence NT2 UQÀM",
      "content_html": "<p>Les midis-conf&eacute;rences consistent en des communications de chercheurs pr&eacute;sentant leur travail et leurs recherches du moment. Sans &ecirc;tre tenu.e.s par un th&egrave;me pr&eacute;cis, les chercheurs appartiennent tous et toutes au vaste champ des &eacute;tudes sur le num&eacute;rique ou des humanit&eacute;s num&eacute;riques.Les midis-conf&eacute;rences visent &agrave; faire connaitre l&rsquo;&eacute;tendue et la richesse des recherches sur le num&eacute;rique en convoquant des chercheurs d&rsquo;autres champs disciplinaires et &agrave; constituer un r&eacute;seau. Les midis-conf&eacute;rences sont ouvertes au public et se tiennent sur l&rsquo;heure du d&icirc;ner, entre 12 h 30 et 13 h 30/45. Nous recevons les conf&eacute;renciers et l&rsquo;audience dans les locaux du Laboratoire NT2, au B-2300, et nous nous chargeons de la communication. Le Laboratoire NT2 en collaboration avec l&rsquo;OIC &mdash; l&rsquo;Observatoire de l&rsquo;Imaginaire Contemporain &mdash; Communication de Marcello Vitali-Rosati sur le th&egrave;me \"&Eacute;critures num&eacute;riques et production du r&eacute;el\"</p>",
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          "label": "Vidéo de la présentation de Marcello Vitali-Rosati",
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      "description": "Communication de Marcello Vitali-Rosati sur le thème \"Écritures numériques et production du réel\"",
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      "title": "Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - De la confession de soi à la confiscation de soi: Herméneutique du sujet et régime de la trace numérique",
      "content_html": "Organisation : Franck Cormerais et Amar Lakel, Université de Bordeaux\nAttention, le séminaire commencera à 12h30 à Montréal ; 17h30 de Paris\n\nLa dynamique de l’éditorialisation numérique en général et des réseaux sociaux en particulier transforment profondément les modes de subjectivation dans l’espace public. L’évolution des techniques de soi est accompagnée par un nouveau régime de traces qui se démultiplie dans le développement des plateformes de publication en ligne (blog, réseaux sociaux, social bookmark, économie du partage). Ce régime de la trace numérique contribue à mutation d’un rapport à soi à travers les thèmes de la conversion (métanoïa) et de la confession (aveu). Une herméneutique du sujet aujourd’hui ne peut se concevoir sans un détour par la convertibilité des données et les modes d’écriture associés à des « exercices existentiels ». Par ailleurs, l’économie politique de ces plateformes numériques de l’aveu et du don repose entièrement sur la reconstruction a posteriori du sujet, de l’auteur. Big datas et algorithmes sont les nouvelles technologies de la confession au service d’une subjectivation de soi (Klout, dis-moi à quel point je suis influent !), mais surtout d’une subjectivation au service des pouvoirs qu’ils soient marketing ou juridico-politique. Entre confession et confiscation se joue un destin d’une individuation qui par le biais du « web 2.0 » relance, à travers les Humanités digitales et ses méthodes, la question difficile d’une définition actuelle de l’auteur.\n\nhttp://seminaire.sens-public.org/spip.php?article58",
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      "description": "https://www.google.com/calendar/event?eid=YmtnODNhbjR2amRjdXJwZWprdjFlZ3J2OTQgazhucDdtZGp0cHJiNG5qaWhtaHVxcWVhanNAZw",
      "location": "Pavillon Lionel-Groulx, 3150 Rue Jean-Brillant, Montréal, QC H3T 1N8, Canada",
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      "title": "Séminaire IMPEC 2015-2016",
      "content_html": "<p>Mediatet&eacute; de la pr&eacute;sence et multiplicit&eacute; ontologique Toute pr&eacute;sence est m&eacute;di&eacute;e. L'id&eacute;e d'une pr&eacute;sence imm&eacute;diate rel&egrave;ve d'une mythologie religieuse qui a &eacute;t&eacute; bien analys&eacute;e par Benjamin dans son fameux texte l'&OElig;uvre d'art &agrave; l'&eacute;poque de sa reproductibilit&eacute; technique. Si cela est vrai, la pr&eacute;sence m&eacute;di&eacute;e par des technologies ne saurait diff&eacute;rer en termes d&rsquo;authenticit&eacute; ou m&ecirc;me de nature des autres formes de pr&eacute;sence. Le face &agrave; face est une forme de m&eacute;diation exactement comme une conf&eacute;rence via skype. Cette approche pose, cependant, un probl&egrave;me: elle implique une multiplicit&eacute; originaire de tout objet. Il n'y a pas un objet puis, ensuite, ses diff&eacute;rentes repr&eacute;sentations m&eacute;di&eacute;es, il n'y a qu'une multiplicit&eacute; de m&eacute;diations. Il n'y a pas une personne puis, ensuite, une s&eacute;rie d'expressions m&eacute;di&eacute;es de cette personne (via skype, via un t&eacute;l&eacute;phone, via une vid&eacute;o...), mais juste une s&eacute;rie de personnes m&eacute;di&eacute;es - dont la personne \"en chair et en os\" n'est qu'une manifestation. Cela implique un probl&egrave;me ontologique majeur: quelle est l'essence d'un objet? Est-il possible de penser une pluralit&eacute; originaire d'essences? C'est la question que je vais me poser lors de mon intervention. http://impec.sciencesconf.org/resource/page/id/25</p>",
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          "label": "Programmation du séminaire",
          "url": "https://impec.sciencesconf.org/resource/page/id/25"
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      "title": "Internet est un cheval de Troie - Colloque international",
      "content_html": "<p>Communication de Marcello Vitali-Rosati Le papier est num&eacute;rique, les ordinateurs sont en papier Qu'est-ce que la litt&eacute;rature &eacute;lectronique? -- se demandait en 2007 Katherine Hayles. Peut-on donner une d&eacute;finition de ce que l'on entend avec l'expression \"litt&eacute;rature &eacute;lectronique\"? &Agrave; cette question s'en ajoute aujourd'hui une autre : qu'est-ce que la litt&eacute;rature \"num&eacute;rique\"? Y a-t-il une diff&eacute;rence ou un rapport entre l'&eacute;lectronique et le num&eacute;rique? Le mot \"num&eacute;rique\" est d&eacute;sormais omnipr&eacute;sent dans nos usages et cet adjectif semble, depuis quelques ann&eacute;es, avoir remplac&eacute; le premier. La th&egrave;se que je veux d&eacute;montrer dans mon intervention est que ce changement d'adjectif cache un changement du statut th&eacute;orique de l'objet que l'on essaie de d&eacute;finir. Il y a encore quelques ann&eacute;es, la d&eacute;finition de la litt&eacute;rature &eacute;lectronique &eacute;tait ax&eacute;e sur les outils utilis&eacute;s pour produire les &oelig;uvres litt&eacute;raires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits avec de nouvelles technologies. Le passage &agrave; l'adjectif \"num&eacute;rique\" d&eacute;termine un changement de perception : d&eacute;sormais, on se r&eacute;f&egrave;re davantage &agrave; un ph&eacute;nom&egrave;ne culturel qu'aux outils technologiques et, dans cette perspective, l'enjeu n'est plus d'&eacute;tudier les &oelig;uvres litt&eacute;raires produites gr&acirc;ce &agrave; l'informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la litt&eacute;rature &agrave; l'&eacute;poque du num&eacute;rique. Dans ce sens, aussi des oeuvres non num&eacute;riques, publi&eacute;s sur papier de faon tr&egrave;s \"traditionnelle\" peuvent avoir des caract&eacute;ristiques num&eacute;riques. Pour d&eacute;montrer cette th&egrave;se, j'analyserai dans mon intervention un exemple litt&eacute;raire r&eacute;cent : la trilogie 1984 d'&Eacute;ric Plamondon. Communication d'&Eacute;lisabeth Routhier et de Jean-Fran&ccedil;ois Th&eacute;riault [...]</p>",
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      "description": "Communication de Marcello Vitali-Rosati Le papier est numérique, les ordinateurs sont en papier ",
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      "title": "Conférence sur l’édition en ligne de l’Anthologie Palatine par Prof. M. Vitali-Rosati et interventions",
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      "description": "Interventions par vidéo-conférence avec les collègues du G3, Montréal (Prof. M. Sinatra) et Bruxelles (Prof. S. van Hooland), avec une présentation sur l’édition en ligne de l’Anthologie Palatine par Prof. M. Vitali-Rosati",
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      "title": "Date limite appel à communication \"Transmediations! Communication across Media Borders\"",
      "content_html": "<p>The Linn&aelig;us University Centre for Intermedial and Multimodal Studies (IMS) invites researchers and research students to attend the conference Transmediations! arranged at Linn&aelig;us University, campus V&auml;xj&ouml;, Sweden, 13&ndash;15 October 2016 (from Thursday 9.30 am to Saturday 4 pm). The conference Transmediations! will include keynote speeches by Gunther Kress, Jo&atilde;o Queiroz, and Marie-Laure Ryan. Official language of the conference is English. Each paper will be allotted 20 minutes for presentation and 10 minutes for discussion. Proposals for both individual papers and preconfigured sessions of two or three papers are welcome. There will be a strict selection of papers. As our goal is to attract participants from a broad area of research, papers and session with a marked interdisciplinary approach will be prioritized. Please send your abstract (around 300 words, including an informative title and a short bio) to ims@lnu.se. The conference fee is 100&euro;, which will cover lunches, a conference dinner, and other arrangements.</p>",
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