Séminaire IMPEC

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Calendar Days 2016-03-11

Théolinum

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Calendar Days 2016-02-29

Vitrine DH

3150, rue Jean Brillant, Montréal
Calendar Days 2016-01-22
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      "content_html": "Mediateté de la présence et multiplicité ontologique \n\nToute présence est médiée. L'idée d'une présence immédiate relève d'une mythologie religieuse qui a été bien analysée par Benjamin dans son fameux texte l'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique. Si cela est vrai, la présence médiée par des technologies ne saurait différer en termes d’authenticité ou même de nature des autres formes de présence. Le face à face est une forme de médiation exactement comme une conférence via skype. Cette approche pose, cependant, un problème: elle implique une multiplicité originaire de tout objet. Il n'y a pas un objet puis, ensuite, ses différentes représentations médiées, il n'y a qu'une multiplicité de médiations. Il n'y a pas une personne puis, ensuite, une série d'expressions médiées de cette personne (via skype, via un téléphone, via une vidéo...), mais juste une série de personnes médiées - dont la personne \"en chair et en os\" n'est qu'une manifestation. Cela implique un problème ontologique majeur: quelle est l'essence d'un objet? Est-il possible de penser une pluralité originaire d'essences? C'est la question que je vais me poser lors de mon intervention.\n\nhttp://impec.sciencesconf.org/resource/page/id/25",
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      "content_html": "Communication de Marcello Vitali-Rosati\nLe papier est numérique, les ordinateurs sont en papier\n\nQu'est-ce que la littérature électronique? -- se demandait en 2007 Katherine Hayles. Peut-on donner une définition de ce que l'on entend avec l'expression \"littérature électronique\"?\n\nÀ cette question s'en ajoute aujourd'hui une autre : qu'est-ce que la littérature \"numérique\"? Y a-t-il une différence ou un rapport entre l'électronique et le numérique? Le mot \"numérique\" est désormais omniprésent dans nos usages et cet adjectif semble, depuis quelques années, avoir remplacé le premier.\n\nLa thèse que je veux démontrer dans mon intervention est que ce changement d'adjectif cache un changement du statut théorique de l'objet que l'on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique était axée sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits avec de nouvelles technologies. Le passage à l'adjectif \"numérique\" détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu'aux outils technologiques et, dans cette perspective, l'enjeu n'est plus d'étudier les œuvres littéraires produites grâce à l'informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l'époque du numérique.\n\nDans ce sens, aussi des oeuvres non numériques, publiés sur papier de faon très \"traditionnelle\" peuvent avoir des caractéristiques numériques. Pour démontrer cette thèse, j'analyserai dans mon intervention un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d'Éric Plamondon.\n\nCommunication d'Élisabeth Routhier et de Jean-François Thériault\n[...]",
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      "content_html": "L’annonce nationale du Programme des chaires de recherche du Canada devrait avoir lieu le mardi 9 février 2016 à 8 h 50 (heure du Pacifique). L’honorable Kirsty Duncan, ministre des Sciences, fera cette annonce à l’University of British Columbia.",
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      "content_html": "<img src=\"http://seminaire.sens-public.org/IMG/siteon0.png?1446111687\" />\r\n\r\n<p>Pour une version détaillée du programme, consulter le <a href=\"http://seminaire.sens-public.org\">site du séminaire</a></p>\r\n\r\n<p>Les technologies numériques ont profondément changé notre culture. Il ne s’agit pas simplement de nouveaux outils mis à notre disposition : les pratiques numériques ont modifié notre façon d’habiter le monde. L’analyse du monde numérique doit donc être en premier lieu une réflexion sur la culture numérique et non seulement sur les outils. Pareillement, avec le changement des supports, des modalités de publication, des mécanismes de visibilité, d’accessibilité et de circulation des contenus, c’est l’ensemble de notre rapport au savoir qui se trouve remis en question.\r\n\r\nEn particulier, dans l’espace d’action qu’est aujourd’hui Internet, l’écriture occupe une place centrale. L’espace du web est un espace d’écriture. Interroger les pratiques d’écriture à l’ère numérique devient donc fondamental. Qu’est-ce qu’écrire ? Quelles sont aujourd’hui les modalités de l’écriture ? Quels sont les dispositifs de structuration et d’agencement des contenus en ligne ? Que devient l’auteur ? Quels modèles économiques faut-il imaginer ?</p>\r\n\r\n<p>Autant de questions auxquelles le séminaire voudra apporter réponse, en développant une réflexion théorique qui s’appuiera sur l’examen d’un certain nombre de cas d’étude significatifs dans le domaine des pratiques de l’écriture numérique.</p>\r\n\r\n<p>L’équipe de recherche responsable du séminaire a été fondée en 2008 par Gérard Wormser et Marcello Vitali Rosati. L’activité du séminaire a contribué à la définition et à la diffusion du terme \"éditorialisation\".</p>\r\n",
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      "title": "Colloque Écrivains, personnages et profils: l'éditorialisation de l'auteur",
      "content_html": "<p>Depuis les années 1990, les écrivains ont progressivement envahi la toile, investissant les blogues et les réseaux sociaux, expérimentant des formes hypermédiatiques inédites. Des communautés en ligne se sont formées, de même que des coopératives d’écrivains, opérant une reconfiguration évidente des rapports entre les instances auctoriale, lectrice et éditoriale. Sous l’effet de ces nouvelles pratiques, que l’on peut désigner comme des formes d’éditorialisation, la tentation est grande de constater un affaiblissement de la figure auctoriale au profit de la multiplication des oeuvres collectives, lesquelles ont par ailleurs remis en question le rôle institutionnel des maisons d’édition. Il est cependant possible d’observer, simultanément, l’émergence de pratiques d’écriture en ligne inédites où la figure auctoriale se met en scène, jouant des tensions entre l'auteur, l’écrivain, le personnage d’écrivain et la personne elle-même. Ces pratiques s’observent bien évidemment sur des sites d’auteurs, sur des blogues consacrés à la publication littéraire, mais aussi dans des espaces réputés laisser peu de place à l’expression littéraire, et qui font pourtant preuve d’un potentiel poétique insoupçonné. Ainsi, des plateformes impliquant des usages très formatés, telles que Facebook ou Twitter, sont détournées par des écrivains pour raconter une histoire ou façonner un personnage autofictif, accueillant ainsi de nouveaux types de récits de soi.</p>\r\n\r\n<p>En d’autres termes, on pourrait dire que désormais l'auteur s'éditorialise, tant la production de la figure auctoriale s’est muée en un ensemble de pratiques d'éditorialisation de l'écrivain. En effet, de même que l’écrivain produit ses personnages, l'écrivain numérique (qu'il diffuse un contenu littéraire, documentaire, etc.) produit son auteur, ou se produit en tant qu'auteur. Cette forme inédite de production identitaire permet (ou pas) de marquer la distance entre les différentes instances (personne, écrivain, auteur), afin justement de faire exister – dans le sens étymologique de ex-ire, “sortir” - l’auteur.</p>\r\n\r\n<p>Ce colloque a pour objectif d’examiner les différentes stratégies d’éditorialisation de l’auteur et d’en relever les principaux enjeux : de quelle manière se construit et se manifeste l’identité numérique de l’écrivain ? Quels sont les enjeux reliés à l’émergence de nouvelles figures auctoriales ? Comment ces pratiques d’écriture de soi en ligne renégocient-elles les rapports entre réalité et fiction ? Comment se renégocient les rapports entre les différentes instances de production du texte (éditeur, mais aussi lecteur) ? Peut-on identifier de nouvelles formes d’autorité et de validation des contenus ? Quels discours les écrivains produisent-ils sur ces mutations et, de fait, comment réagit l’institution littéraire à cet écrivain numérique qui perturbe la chaîne du livre?<p>\r\n\r\n<p>Programme disponible sur le <a href=http://colloque2016.ecrituresnumeriques.ca/programme>site web du colloque</a></p>\r\n\r\n\r\n",
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      "description": "<h2>Colloque international\r\n<br />sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati\r\n<br />Université de Montréal\r\n<div class=\"dateHeure\">24-25 mai 2019</div>\r\n<br />Consulter le <a href=\"http://",
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