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      "content_html": "Organisation : Franck Cormerais et Amar Lakel, Université de Bordeaux\nAttention, le séminaire commencera à 12h30 à Montréal ; 17h30 de Paris\n\nLa dynamique de l’éditorialisation numérique en général et des réseaux sociaux en particulier transforment profondément les modes de subjectivation dans l’espace public. L’évolution des techniques de soi est accompagnée par un nouveau régime de traces qui se démultiplie dans le développement des plateformes de publication en ligne (blog, réseaux sociaux, social bookmark, économie du partage). Ce régime de la trace numérique contribue à mutation d’un rapport à soi à travers les thèmes de la conversion (métanoïa) et de la confession (aveu). Une herméneutique du sujet aujourd’hui ne peut se concevoir sans un détour par la convertibilité des données et les modes d’écriture associés à des « exercices existentiels ». Par ailleurs, l’économie politique de ces plateformes numériques de l’aveu et du don repose entièrement sur la reconstruction a posteriori du sujet, de l’auteur. Big datas et algorithmes sont les nouvelles technologies de la confession au service d’une subjectivation de soi (Klout, dis-moi à quel point je suis influent !), mais surtout d’une subjectivation au service des pouvoirs qu’ils soient marketing ou juridico-politique. Entre confession et confiscation se joue un destin d’une individuation qui par le biais du « web 2.0 » relance, à travers les Humanités digitales et ses méthodes, la question difficile d’une définition actuelle de l’auteur.\n\nhttp://seminaire.sens-public.org/spip.php?article58",
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      "content_html": "Mediateté de la présence et multiplicité ontologique \n\nToute présence est médiée. L'idée d'une présence immédiate relève d'une mythologie religieuse qui a été bien analysée par Benjamin dans son fameux texte l'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique. Si cela est vrai, la présence médiée par des technologies ne saurait différer en termes d’authenticité ou même de nature des autres formes de présence. Le face à face est une forme de médiation exactement comme une conférence via skype. Cette approche pose, cependant, un problème: elle implique une multiplicité originaire de tout objet. Il n'y a pas un objet puis, ensuite, ses différentes représentations médiées, il n'y a qu'une multiplicité de médiations. Il n'y a pas une personne puis, ensuite, une série d'expressions médiées de cette personne (via skype, via un téléphone, via une vidéo...), mais juste une série de personnes médiées - dont la personne \"en chair et en os\" n'est qu'une manifestation. Cela implique un problème ontologique majeur: quelle est l'essence d'un objet? Est-il possible de penser une pluralité originaire d'essences? C'est la question que je vais me poser lors de mon intervention.\n\nhttp://impec.sciencesconf.org/resource/page/id/25",
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      "content_html": "Communication de Marcello Vitali-Rosati\nLe papier est numérique, les ordinateurs sont en papier\n\nQu'est-ce que la littérature électronique? -- se demandait en 2007 Katherine Hayles. Peut-on donner une définition de ce que l'on entend avec l'expression \"littérature électronique\"?\n\nÀ cette question s'en ajoute aujourd'hui une autre : qu'est-ce que la littérature \"numérique\"? Y a-t-il une différence ou un rapport entre l'électronique et le numérique? Le mot \"numérique\" est désormais omniprésent dans nos usages et cet adjectif semble, depuis quelques années, avoir remplacé le premier.\n\nLa thèse que je veux démontrer dans mon intervention est que ce changement d'adjectif cache un changement du statut théorique de l'objet que l'on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique était axée sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits avec de nouvelles technologies. Le passage à l'adjectif \"numérique\" détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu'aux outils technologiques et, dans cette perspective, l'enjeu n'est plus d'étudier les œuvres littéraires produites grâce à l'informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l'époque du numérique.\n\nDans ce sens, aussi des oeuvres non numériques, publiés sur papier de faon très \"traditionnelle\" peuvent avoir des caractéristiques numériques. Pour démontrer cette thèse, j'analyserai dans mon intervention un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d'Éric Plamondon.\n\nCommunication d'Élisabeth Routhier et de Jean-François Thériault\n[...]",
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      "content_html": "The Linnæus University Centre for Intermedial and Multimodal Studies (IMS) invites researchers and research students to attend the conference Transmediations! arranged at Linnæus University, campus Växjö, Sweden, 13–15 October 2016 (from Thursday 9.30 am to Saturday 4 pm).\n\nThe conference Transmediations! will include keynote speeches by Gunther Kress, João Queiroz, and Marie-Laure Ryan.\n\nOfficial language of the conference is English. Each paper will be allotted 20 minutes for presentation and 10 minutes for discussion. Proposals for both individual papers and preconfigured sessions of two or three papers are welcome. There will be a strict selection of papers. As our goal is to attract participants from a broad area of research, papers and session with a marked interdisciplinary approach will be prioritized.\n\nPlease send your abstract (around 300 words, including an informative title and a short bio) to ims@lnu.se. The conference fee is 100€, which will cover lunches, a conference dinner, and other arrangements.",
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      "content_html": "<p>Organisation : G&eacute;rard Worsmer, Sens public Nous interagissons en permanence avec notre environnement : c&rsquo;est l&agrave; une donn&eacute;e anthropologique centrale. La caract&eacute;ristique contemporaine de ces interactions consiste &agrave; int&eacute;grer notre identit&eacute; sociale, affective, communicationnelle, esth&eacute;tique dans un environnement relationnel technologiquement structur&eacute;. Cet environnement relationnel forme en quelque sorte le filtre de nos actions : il contribue &agrave; leur donner un cadre d&rsquo;op&eacute;rationnalisation, permet diverses anticipations, r&eacute;cursivit&eacute;s, transactions et exp&eacute;rimentations dont les effets en retour nous assignent une identit&eacute;. En un sens, au &laquo; doublet empirico-transcendental &raquo; qui d&eacute;finissait le sujet traditionnel (Cf : Foucault, les mots et les choses) &agrave; l&rsquo;articulation de possibilit&eacute;s pratiques (corporelles, cognitives, sociales) et de formes prescriptives (normes de conduite, valeurs incorpor&eacute;es, orientations existentielles, normes institutionnelles) aurait succ&eacute;d&eacute; non pas comme le voyaient en leur temps Heidegger ou Foucault un d&eacute;laissement m&eacute;taphysique qui situerait le ph&eacute;nom&egrave;ne humain comme une question adress&eacute;e au monde comme totalit&eacute; des interactions, mais bien davantage une intensification des liens qui absorbent le monde au c&oelig;ur de nos gestes. Nous pourrions ainsi renvoyer au sens ancien du terme de gestion pour d&eacute;signer ces &laquo; faits et gestes &raquo; qui nous caract&eacute;risent tant pour dessiner notre avenir que pour mat&eacute;rialiser notre pass&eacute;. La temporalit&eacute; contemporaine est ainsi marqu&eacute;e par l&rsquo;extraction de nos gestes de leur contexte de production pour qu&rsquo;ils deviennent autant de traces qui signalent notre existence. Jamais autant la distinction entre la m&eacute;moire autobiographique et les attestations mat&eacute;rielles n&rsquo;ont diverg&eacute;, sauf &agrave; supposer que ces attestations constitueraient en propre une m&eacute;moire pour nombre de nos contemporains.&nbsp;</p>",
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      "title": "Official Unveiling of the Canada Research Chairs",
      "content_html": "<p>L&rsquo;annonce nationale du Programme des chaires de recherche du Canada devrait avoir lieu le mardi 9 f&eacute;vrier 2016 &agrave; 8 h 50 (heure du Pacifique). L&rsquo;honorable Kirsty Duncan, ministre des Sciences, fera cette annonce &agrave; l&rsquo;University of British Columbia.</p>",
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      "location": "The University of British Columbia, 2329 West Mall, Vancouver, BC V6T 1Z4, Canada",
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      "title": "DH Showcase",
      "content_html": "We are showcasing the CMS",
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          "label": "DH Showcase Programme (FR)",
          "url": "https://gren.openum.ca/files/sites/33/2015/12/virtuosoVitrineDH2016.pdf"
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      "description": "3150, Jean Brillant Street, Montréal",
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      "title": "Workshop Digital textualities and editorialization",
      "content_html": "<img src=\"http://seminaire.sens-public.org/IMG/siteon0.png?1446111687\" />\r\n\r\n<p><a href=\"http://seminaire.sens-public.org\">Website of the workshop </a></p>\r\n\r\n<p>The “Digital Writing and Editorialisation” seminar engages in a discussion on editorialisation issues, including all organisational, structuring and publishing practicesrelating to web content.. The seminar begins with the premise that technological systems used within the framework of digital writing determine the context of content, its accessibility and ultimately participate in the emergence of meaning.</p>\r\n\r\n<p>Digital writing challenges the foundational models that were developed for knowledge production and distribution during the instauration of the paper publishing tradition . All digital content functions within a complex technical organology, characterised by the convergence of platforms, formats and standards. A document (should we even still be discussing documents ?) gains its legitimacy, its accessibility and its meaning through this convergence, and cannot be considered an isolated unit. For instance, in order to comprehend a literary text, one must analyse the medium in which it was produced, namely all links and metadata that make said text visible as well as user interactions that help legitimise it.</p>\r\n\r\n<p>To better understand the meaning of digital content, it is thus crucial to examine the notion of support itself. One might ask : Is it just a screen ? Or an editorial device that enables formatting (CMS, platform, etc.) ? Or an architectural system that determines its context and position in the vast network that is the Web ?</p>\r\n\r\n<p>Following the seminars of the last four years, the present seminar pushes the discussion of theoretical reflection in the field even further. Specifically, theoretical reflection is examined in relation to the analysis of practices and experimentations, taking into account aspects such as the annotational functions, comment and user interactions involved in the production of content, the position occupied by algorithms and interfaces as well as the position of the author.</p>\r\n\r\n<p>This seminar is made possible through the joint collaboration between the Sens Public journal, the Iri, the Université de Montréal and McGill University and is funded by the MSH Paris-Nord. The seminars began in 2009 in partnership with the laboratory Invisu (INHA–CNRS).</p>",
      "links": [
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          "label": "Video archive on IRI",
          "url": "https://iri-ressources.org/collections/season-5.html"
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      "description": "The editorialization of the self",
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      "date_start": "2016-01-19",
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      "title": "Colloquium (in French) \"Écrivains, personnages et profils: l'éditorialisation de l'auteur\"",
      "content_html": "<p>Depuis les années 1990, les écrivains ont progressivement envahi la toile, investissant les blogues et les réseaux sociaux, expérimentant des formes hypermédiatiques inédites. Des communautés en ligne se sont formées, de même que des coopératives d’écrivains, opérant une reconfiguration évidente des rapports entre les instances auctoriale, lectrice et éditoriale. Sous l’effet de ces nouvelles pratiques, que l’on peut désigner comme des formes d’éditorialisation, la tentation est grande de constater un affaiblissement de la figure auctoriale au profit de la multiplication des oeuvres collectives, lesquelles ont par ailleurs remis en question le rôle institutionnel des maisons d’édition. Il est cependant possible d’observer, simultanément, l’émergence de pratiques d’écriture en ligne inédites où la figure auctoriale se met en scène, jouant des tensions entre l'auteur, l’écrivain, le personnage d’écrivain et la personne elle-même. Ces pratiques s’observent bien évidemment sur des sites d’auteurs, sur des blogues consacrés à la publication littéraire, mais aussi dans des espaces réputés laisser peu de place à l’expression littéraire, et qui font pourtant preuve d’un potentiel poétique insoupçonné. Ainsi, des plateformes impliquant des usages très formatés, telles que Facebook ou Twitter, sont détournées par des écrivains pour raconter une histoire ou façonner un personnage autofictif, accueillant ainsi de nouveaux types de récits de soi.</p>\r\n\r\n<p>En d’autres termes, on pourrait dire que désormais l'auteur s'éditorialise, tant la production de la figure auctoriale s’est muée en un ensemble de pratiques d'éditorialisation de l'écrivain. En effet, de même que l’écrivain produit ses personnages, l'écrivain numérique (qu'il diffuse un contenu littéraire, documentaire, etc.) produit son auteur, ou se produit en tant qu'auteur. Cette forme inédite de production identitaire permet (ou pas) de marquer la distance entre les différentes instances (personne, écrivain, auteur), afin justement de faire exister – dans le sens étymologique de ex-ire, “sortir” - l’auteur.</p>\r\n\r\n<p>Ce colloque a pour objectif d’examiner les différentes stratégies d’éditorialisation de l’auteur et d’en relever les principaux enjeux : de quelle manière se construit et se manifeste l’identité numérique de l’écrivain ? Quels sont les enjeux reliés à l’émergence de nouvelles figures auctoriales ? Comment ces pratiques d’écriture de soi en ligne renégocient-elles les rapports entre réalité et fiction ? Comment se renégocient les rapports entre les différentes instances de production du texte (éditeur, mais aussi lecteur) ? Peut-on identifier de nouvelles formes d’autorité et de validation des contenus ? Quels discours les écrivains produisent-ils sur ces mutations et, de fait, comment réagit l’institution littéraire à cet écrivain numérique qui perturbe la chaîne du livre?<p>\r\n\r\n<p>Programme prochainement disponible</p>\r\n\r\n",
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          "label": "Website",
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      "description": "International colloquium under the direction of Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, and Marcello Vitali-Rosati on 24-25 May 2019",
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